الأربعاء، 14 ديسمبر 2016
السبت، 10 ديسمبر 2016
رأيت الناس (التجميعة الكاملة)
رأيت الناس (التجميعة الكاملة)
هذه الأبيات بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
كنت قد نشرت الأبيات مُفَرّقة علي مدار 32 تدوينة مُصَوّرة مصحوبة برسم كاريكاتوري مخصّص في كل مرة والآن أجمعها هنا مكتوبة كاملة في هذه التدوينة:
* قديماً قيل:
رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس قد باسوا .. يَدَ من عنده ماسُ
ومن لا عنده ماسُ .. عليه الناس قد داسوا
رأيت الناس تَنْهَبِلُ .. علي من عنده إبلُ
ومن لا عنده إبلُ .. فعليه قد سيقَ الهَبَلُ
رأيت الناس قد وَثَقوا .. بِمَن ضَلّوا ومن فَسَقوا
وقومٌ للتُّقي عشِقوا .. أهانوهم وقد بَصَقوا
رأيت الناس لا تَنْصُبْ .. علي من عنده مَنْصِبْ
ومن لا عنده منصِب .. فَمَجْرورٌ وقد يُنْصَبْ
رأيت الوردَ والزّينة .. لِلَطْخٍ كَنَزَ بِخَزينة
ومن لم يَحْظَ بخزينة .. سَخيفٌ وابن لاذينا
وهذي الطيرُ والفُلْكُ .. لِمن قد غَرّهُ المُلْكُ
ومن لا عنده مُلْكُ .. فَلَيْلُ سَوادِهِ حُلْكُ
رأيت الناس زُلطانا .. عُيوباً .. كان سُلطانا
ومن لم يُعْطَ سُلطانا .. مُباحَ العِرضِ غَلْطانا
رأيت الوُدَّ واحترامات .. لِمَن قد سَتّفَ الدولارات
ومن لا عنده دولارات .. نَفَوهُ لأبعَدِ القارّات
رأيت السّيفَ والبُلطة .. بِخِدمةِ كُلّ ذي سُلطة
ومن لا عنده سُلطة .. لهُ الضّغطُ .. لهُ الجَلطة
يُجاري الجُلُّ ويُناغي ..كثيرَ الظّلمِ والباغي
ولكنّي رأيت الحقَّ .. يَدْمَغُهُ .. لَهُ لاغي
وهذا العَدلُ آمَنتُ .. فَذا وَلَدٌ وذي بِنتُ
لَهُ الدّولارُ قد صُنتُ .. وأمّا هِي .. لها السّنتُ
وكَيف يُهانُ ذو الشَيْبة .. وقَومي لا يَرَوا عَيْبا
وحَدَثُ السّنِّ ذو الخَيْبة .. بمالٍ يشتري الهَيْبة
رأيت الناس مُنحازة .. لمن سَيطر ومن حازَ
وذو الحقّ ومن عازَ .. يفِرُّ الناس من هذا
رأيت الناس لا تَهْجو .. إذا أُعطوا .. ويبتَهِجوا
فإن قَلَّ العطاءُ هَجوا .. بفُحْشِ القولِ قد لَهَجوا
رأيت الناس تَتَهالك .. علي ما ببالي وببالك
وبَعد الشّرِّ إن جالك .. فأخشي يَنْقَلِب حالك
رأيت الناس مُنبَهِرة .. بِتافهِ قولِ ذي شُهرة
وعالمُ لم يَنَل شُهْرة .. فلا نَعْيٌ ولا سَهْرة
رأيت الناس مُنشكِحة .. لمن لعُقولهم ضَحِكَ
وذو الجدِّ وما ضحِكَ .. يُسبُّ بكلّ ما وَقِحَ
رأيت الناس مَذلولة .. لمن يَملك يداً طُولي
وصُلْبَ الرّأسِ مَعدولا .. أُخيفَ بأُمّنا الغولة
رأيت الناس مُهتمّة .. بما لا يُعْلِيَ الهِمّة
وما تحتاجه الأُمّة .. إلي الإهمالِ قد ضُمَّ
رأيت الناس قد تُخْلِص .. لمُسْتًعلٍ دَعيٍّ لِص
وأمّا الصّادقُ المُخلِص .. يُشاعُ بأنّه مُفلِس
رأيت الناس تَتَوادع .. لِمُحْتالٍ أَشِرْ خادِع
ومَن بحَقيقةٍ صادِع .. فإنّ عِقابهُ رادِع
رأيت الناس هُم سُعَداء .. بِتَطْبيعٍ مع الأعداء
ويستجدُ أَخٌ بِنِداء .. يُصَدُّ يُعِدُّ أصلُ الدّاء
رأيت الناس قد ضَحّوا .. بِمَن مِن أجلِهم ضَحّوا
فما سَعِدوا ولا رَبِحوا .. ولا استَغنوا ولا صَحّوا
رأيت الناس تَتَكَبّر .. علي مَن حَلُمَ وتَصَبّر
ومن يطغي ويتجَبّر .. فَعَن حُبّكَ له عَبِّر
رأيت الناس تَتَغابي .. لمن في وُدِّهم ذابَ
ومن في العُسْرِ قد غابَ .. غدا كالأُسْدِ في الغابة
رأيت الناس لا تَهتَمّ .. أَنَقُصَ الخُلُقُ ذا أَمْ تَمّ
يُعادَي الأخُ .. يُسَبُّ العَمّ .. ودِينُ وعِرْضُ القومِ شُتِم
رأيت الناس شِبْهُ جِنان .. علي اللّعّيبِ والفنّان
وأمّا صاحبُ القرآن .. فَيَكْفيهِ رِضا المَنّان
رأيت الناس في خَلْطة .. أهذا الصّحُّ أم غَلطة
مبادِؤكم غَدَت سَلَطة .. وصار أذاني في مالطا
رأيت الناس لا تَسْتاء .. من الهَرْيِ من الإفتاء
لِكُلّ العِلمِ كَشَفَ غِطاء .. ويَجْهَلُ أَلِفُ باءٍ تاء
رأيت الناس مُحتَجّة .. من الأسعارِ في رَجّة
ذَكَرْتُ حَوادِثاً فَجّة .. وَقَد مَرّت بلا ضّجّة
وَمالي رأيتُ النّاسَ لم أَرَ نَفسي .. أبداً معاذَ الله ما أُبَرّيءُ نَفسي
فإنّي من الناس تَضْعُفُ نَفسي .. لَكَ بالثّباتِ وقد دَعَوتُ لِنَفسي
يريدُ الناس بي يأسا .. من الإصلاحِ .. لا بأسا
لَعلّ الله يَهدينا .. بِعِلمٍ يُصلِحُ الرّأسا
هذه الأبيات بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
كنت قد نشرت الأبيات مُفَرّقة علي مدار 32 تدوينة مُصَوّرة مصحوبة برسم كاريكاتوري مخصّص في كل مرة والآن أجمعها هنا مكتوبة كاملة في هذه التدوينة:
* قديماً قيل:
رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس قد باسوا .. يَدَ من عنده ماسُ
ومن لا عنده ماسُ .. عليه الناس قد داسوا
رأيت الناس تَنْهَبِلُ .. علي من عنده إبلُ
ومن لا عنده إبلُ .. فعليه قد سيقَ الهَبَلُ
رأيت الناس قد وَثَقوا .. بِمَن ضَلّوا ومن فَسَقوا
وقومٌ للتُّقي عشِقوا .. أهانوهم وقد بَصَقوا
رأيت الناس لا تَنْصُبْ .. علي من عنده مَنْصِبْ
ومن لا عنده منصِب .. فَمَجْرورٌ وقد يُنْصَبْ
رأيت الوردَ والزّينة .. لِلَطْخٍ كَنَزَ بِخَزينة
ومن لم يَحْظَ بخزينة .. سَخيفٌ وابن لاذينا
وهذي الطيرُ والفُلْكُ .. لِمن قد غَرّهُ المُلْكُ
ومن لا عنده مُلْكُ .. فَلَيْلُ سَوادِهِ حُلْكُ
رأيت الناس زُلطانا .. عُيوباً .. كان سُلطانا
ومن لم يُعْطَ سُلطانا .. مُباحَ العِرضِ غَلْطانا
رأيت الوُدَّ واحترامات .. لِمَن قد سَتّفَ الدولارات
ومن لا عنده دولارات .. نَفَوهُ لأبعَدِ القارّات
رأيت السّيفَ والبُلطة .. بِخِدمةِ كُلّ ذي سُلطة
ومن لا عنده سُلطة .. لهُ الضّغطُ .. لهُ الجَلطة
يُجاري الجُلُّ ويُناغي ..كثيرَ الظّلمِ والباغي
ولكنّي رأيت الحقَّ .. يَدْمَغُهُ .. لَهُ لاغي
وهذا العَدلُ آمَنتُ .. فَذا وَلَدٌ وذي بِنتُ
لَهُ الدّولارُ قد صُنتُ .. وأمّا هِي .. لها السّنتُ
وكَيف يُهانُ ذو الشَيْبة .. وقَومي لا يَرَوا عَيْبا
وحَدَثُ السّنِّ ذو الخَيْبة .. بمالٍ يشتري الهَيْبة
رأيت الناس مُنحازة .. لمن سَيطر ومن حازَ
وذو الحقّ ومن عازَ .. يفِرُّ الناس من هذا
رأيت الناس لا تَهْجو .. إذا أُعطوا .. ويبتَهِجوا
فإن قَلَّ العطاءُ هَجوا .. بفُحْشِ القولِ قد لَهَجوا
رأيت الناس تَتَهالك .. علي ما ببالي وببالك
وبَعد الشّرِّ إن جالك .. فأخشي يَنْقَلِب حالك
رأيت الناس مُنبَهِرة .. بِتافهِ قولِ ذي شُهرة
وعالمُ لم يَنَل شُهْرة .. فلا نَعْيٌ ولا سَهْرة
رأيت الناس مُنشكِحة .. لمن لعُقولهم ضَحِكَ
وذو الجدِّ وما ضحِكَ .. يُسبُّ بكلّ ما وَقِحَ
رأيت الناس مَذلولة .. لمن يَملك يداً طُولي
وصُلْبَ الرّأسِ مَعدولا .. أُخيفَ بأُمّنا الغولة
رأيت الناس مُهتمّة .. بما لا يُعْلِيَ الهِمّة
وما تحتاجه الأُمّة .. إلي الإهمالِ قد ضُمَّ
رأيت الناس قد تُخْلِص .. لمُسْتًعلٍ دَعيٍّ لِص
وأمّا الصّادقُ المُخلِص .. يُشاعُ بأنّه مُفلِس
رأيت الناس تَتَوادع .. لِمُحْتالٍ أَشِرْ خادِع
ومَن بحَقيقةٍ صادِع .. فإنّ عِقابهُ رادِع
رأيت الناس هُم سُعَداء .. بِتَطْبيعٍ مع الأعداء
ويستجدُ أَخٌ بِنِداء .. يُصَدُّ يُعِدُّ أصلُ الدّاء
رأيت الناس قد ضَحّوا .. بِمَن مِن أجلِهم ضَحّوا
فما سَعِدوا ولا رَبِحوا .. ولا استَغنوا ولا صَحّوا
رأيت الناس تَتَكَبّر .. علي مَن حَلُمَ وتَصَبّر
ومن يطغي ويتجَبّر .. فَعَن حُبّكَ له عَبِّر
رأيت الناس تَتَغابي .. لمن في وُدِّهم ذابَ
ومن في العُسْرِ قد غابَ .. غدا كالأُسْدِ في الغابة
رأيت الناس لا تَهتَمّ .. أَنَقُصَ الخُلُقُ ذا أَمْ تَمّ
يُعادَي الأخُ .. يُسَبُّ العَمّ .. ودِينُ وعِرْضُ القومِ شُتِم
رأيت الناس شِبْهُ جِنان .. علي اللّعّيبِ والفنّان
وأمّا صاحبُ القرآن .. فَيَكْفيهِ رِضا المَنّان
رأيت الناس في خَلْطة .. أهذا الصّحُّ أم غَلطة
مبادِؤكم غَدَت سَلَطة .. وصار أذاني في مالطا
رأيت الناس لا تَسْتاء .. من الهَرْيِ من الإفتاء
لِكُلّ العِلمِ كَشَفَ غِطاء .. ويَجْهَلُ أَلِفُ باءٍ تاء
رأيت الناس مُحتَجّة .. من الأسعارِ في رَجّة
ذَكَرْتُ حَوادِثاً فَجّة .. وَقَد مَرّت بلا ضّجّة
وَمالي رأيتُ النّاسَ لم أَرَ نَفسي .. أبداً معاذَ الله ما أُبَرّيءُ نَفسي
فإنّي من الناس تَضْعُفُ نَفسي .. لَكَ بالثّباتِ وقد دَعَوتُ لِنَفسي
يريدُ الناس بي يأسا .. من الإصلاحِ .. لا بأسا
لَعلّ الله يَهدينا .. بِعِلمٍ يُصلِحُ الرّأسا
الجمعة، 9 ديسمبر 2016
رأيت الناس (32)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (32)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّةعلّ الله يهدينا
* و أُكمِل فأقول:
يريدُ الناس بي يأسا .. من الإصلاحِ .. لا بأسا
لَعلّ الله يَهدينا .. بِعِلمٍ يُصلِحُ الرّأسا
==============================
والحمد لله رب العالمين
رأيت الناس (31)
رأيت الناس (31)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
وَمالي رأيتُ النّاسَ لم أَرَ نَفسي .. أبداً معاذَ الله ما أُبَرّيءُ نَفسي
فإنّي من الناس تَضْعُفُ نَفسي .. لَكَ بالثّباتِ وقد دَعَوتُ لِنَفسي
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
رأيت الناس (30)
رأيت الناس (30)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس مُحتَجّة .. من الأسعارِ في رَجّة
ذَكَرْتُ حَوادِثاً فَجّة .. وَقَد مَرّت بلا ضّجّة
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الخميس، 8 ديسمبر 2016
رأيت الناس (29)
رأيت الناس (29)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس لا تَسْتاء .. من الهَرْيِ من الإفتاء
لِكُلّ العِلمِ كَشَفَ غِطاء .. ويَجْهَلُ أَلِفُ باءٍ تاء
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
رأيت الناس (28)
رأيت الناس (28)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس في خَلْطة .. أهذا الصّحُّ أم غَلطة
مبادِؤكم غَدَت سَلَطة .. وصار أذاني في مالطا
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الأربعاء، 7 ديسمبر 2016
رأيت الناس (27)
رأيت الناس (27)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس شِبْهُ جِنان .. علي اللّعّيبِ والفنّان
وأمّا صاحبُ القرآن .. فَيَكْفيهِ رِضا المَنّان
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
رأيت الناس (26)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (26)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس لا تَهتَمّ .. أَنَقُصَ الخُلُقُ ذا أَمْ تَمّ
يُعادَي الأخُ .. يُسَبُّ العَمّ .. ودِينُ وعِرْضُ القومِ شُتِم
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الثلاثاء، 6 ديسمبر 2016
رأيت الناس (25)
رأيت الناس (25)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس تَتَغابي .. لمن في وُدِّهم ذابَ
ومن في العُسْرِ قد غابَ .. غدا كالأُسْدِ في الغابة
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
رأيت الناس (24)
رأيت الناس (24)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس تَتَكَبّر .. علي مَن حَلُمَ وتَصَبّر
ومن يطغي ويتجَبّر .. فَعَن حُبّكَ له عَبِّر
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الاثنين، 5 ديسمبر 2016
رأيت الناس (23)
رأيت الناس (23)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس قد ضَحّوا .. بِمَن مِن أجلِهم ضَحّوا
فما سَعِدوا ولا رَبِحوا .. ولا استَغنوا ولا صَحّوا
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
رأيت الناس (22)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (22)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس هُم سُعَداء .. بِتَطْبيعٍ مع الأعداء
ويستجدُ أَخٌ بِنِداء .. يُصَدُّ يُعِدُّ أصلُ الدّاء
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الأحد، 4 ديسمبر 2016
رأيت الناس (21)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (21)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس تَتَوادع .. لِمُحْتالٍ أَشِرْ خادِع
ومَن بحَقيقةٍ صادِع .. فإنّ عِقابهُ رادِع
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
السبت، 3 ديسمبر 2016
رأيت الناس (20)
رأيت الناس (20)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس قد تُخْلِص .. لمُسْتًعلٍ دَعيٍّ لِص
وأمّا الصّادقُ المُخلِص .. يُشاعُ بأنّه مُفلِس
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الجمعة، 2 ديسمبر 2016
رأيت الناس (19)
رأيت الناس (19)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس مُهتمّة .. بما لا يُعْلِيَ الهِمّة
وما تحتاجه الأُمّة .. إلي الإهمالِ قد ضُمَّ
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الخميس، 1 ديسمبر 2016
رأيت الناس (18)
رأيت الناس (18)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس مَذلولة .. لمن يَملك يداً طُولي
وصُلْبَ الرّأسِ مَعدولا .. أُخيفَ بأُمّنا الغولة
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الأربعاء، 30 نوفمبر 2016
رأيت الناس (17)
رأيت الناس (17)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس مُنشكِحة .. لمن لعُقولهم ضَحِكَ
وذو الجدِّ وما ضحِكَ .. يُسبُّ بكلّ ما وَقِحَ
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الثلاثاء، 29 نوفمبر 2016
رأيت الناس (16)
رأيت الناس (16)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس مُنبَهِرة .. بِتافهِ قولِ ذي شُهرة
وعالمُ لم يَنَل شُهْرة .. فلا نَعْيٌ ولا سَهْرة
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الاثنين، 28 نوفمبر 2016
رأيت الناس (15)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (15)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس تَتَهالك .. علي ما ببالي وببالك
وبَعد الشّرِّ إن جالك .. فأخشي يَنْقَلِب حالك
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الأحد، 27 نوفمبر 2016
رأيت الناس (14)
رأيت الناس (14)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس لا تَهْجو .. إذا أُعطوا .. ويبتَهِجوا
فإن قَلَّ العطاءُ هَجوا .. بفُحْشِ القولِ قد لَهَجوا
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
السبت، 26 نوفمبر 2016
رأيت الناس (13)
رأيت الناس (13)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس مُنحازة .. لمن سَيطر ومن حازَ
وذو الحقّ ومن عازَ .. يفِرُّ الناس من هذا
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
رأيت الناس (12)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (12)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
وكَيف يُهانُ ذو الشَيْبة .. وقَومي لا يَرَوا عَيْبا
وحَدَثُ السّنِّ ذو الخَيْبة .. بمالٍ يشتري الهَيْبة
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الجمعة، 25 نوفمبر 2016
رأيت الناس (11)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (11)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
وهذا العَدلُ آمَنتُ .. فَذا وَلَدٌ وذي بِنتُ
لَهُ الدّولارُ قد صُنتُ .. وأمّا هِي .. لها السّنتُ
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
رأيت الناس (10)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (10)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
يُجاري الجُلُّ ويُناغي ..كثيرَ الظّلمِ والباغي
ولكنّي رأيت الحقَّ .. يَدْمَغُهُ .. لَهُ لاغي
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الخميس، 24 نوفمبر 2016
نسخة كاملة من تطبيق (كلماتي) لتعليم الكلمات العربية للأطفال
هل أنت مُعلّم لغة عربية فى المرحلة التمهيدية أو هل لديك طفل و تريد
تعليمه الحروف العربية وحصيلة كبيرة من الكلمات العربية الشائعة بطريقة
مُشوّقة على هيئة لعبة فلاشية تستفزّ روح التحدى وتُنَمّي المكنون الإبداعى
للطفل ؟ إذن تجد بغيتك هنا إن شاء الله
اللعبة مُتاحة علي الإنترنت والتفاصيل كاملة تجدها في هذه التدوينة
الجديد هنا هو عرض النسخة المكتبية الكاملة للبيع علي هيئة ملف تنفيذي صالح للعمل علي الحاسب المكتبي أو اللاب في أي وقت وبدون اتصال إنترنت وبشكل أسرع مع
أولوية للدعم الفني إن شاء الله .. كما إن شراء اللعبة سيكون داعماً لي
ومشجعاً لتطويرها وتنفيذ أفكار جديدة بإذن الله.
الجديد أيضاً هو إمكانية تخصيص البرنامج بطلب إضافة رسم أو صورة لشيء جديد يضاف لقاعدة بيانات اللعبة وقد تكون اسم الطفل أو أحد أصدقائه أو أحد أفراد العائلة بحيث يكتب الطفل اسمه أو اسم الشخص فتظهر صورته التي يمكن التعامل معها كالأشياء الأخري عن طريق الأدوات وبذلك نعطيه فرصة فريدة لعمل لوحة شديدة الخصوصية.
الجديد أيضاً هو إمكانية تخصيص البرنامج بطلب إضافة رسم أو صورة لشيء جديد يضاف لقاعدة بيانات اللعبة وقد تكون اسم الطفل أو أحد أصدقائه أو أحد أفراد العائلة بحيث يكتب الطفل اسمه أو اسم الشخص فتظهر صورته التي يمكن التعامل معها كالأشياء الأخري عن طريق الأدوات وبذلك نعطيه فرصة فريدة لعمل لوحة شديدة الخصوصية.
يمكنك شراء نسختك (لاستخدام شخص أو مُعلّم واحد أو عائلة واحدة) من علي:
1- موقع خمسات من هذا الرابط
2- موقع فايفر Fiverr من هذا الرابط
3- بالتواصل المباشر معي
=========================
* ملحوظة: توجد أيضاً نسخة انجليزية من اللعبة والتفاصيل في هذه التدوينة
1- موقع خمسات من هذا الرابط
2- موقع فايفر Fiverr من هذا الرابط
3- بالتواصل المباشر معي
=========================
* ملحوظة: توجد أيضاً نسخة انجليزية من اللعبة والتفاصيل في هذه التدوينة
رأيت الناس (9)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (9)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت السّيفَ والبُلطة .. بِخِدمةِ كُلّ ذي سُلطة
ومن لا عنده سُلطة .. لهُ الضّغطُ .. لهُ الجَلطة
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الأربعاء، 23 نوفمبر 2016
رأيت الناس (8)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (8)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الوُدَّ واحترامات .. لِمَن قد سَتّفَ الدولارات
ومن لا عنده دولارات .. نَفَوهُ لأبعَدِ القارّات
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الثلاثاء، 22 نوفمبر 2016
رأيت الناس (7)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (7)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس زُلطانا .. عُيوباً .. كان سُلطانا
ومن لم يُعْطَ سُلطانا .. مُباحَ العِرضِ غَلْطانا
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الاثنين، 21 نوفمبر 2016
رأيت الناس (6)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (6)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
وهذي الطيرُ والفُلْكُ .. لِمن قد غَرّهُ المُلْكُ
ومن لا عنده مُلْكُ .. فَلَيْلُ سَوادِهِ حُلْكُ
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الأحد، 20 نوفمبر 2016
رأيت الناس (5)
رأيت الناس (5)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الوردَ والزّينة .. لِلَطْخٍ كَنَزَ بِخَزينة
ومن لم يَحْظَ بخزينة .. سَخيفٌ وابن لاذينا
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
السبت، 19 نوفمبر 2016
تجربة في التحريك البسيط باستخدام برنامج Adobe Animate
في هذه التجربة أستخدم برنامج Adobe Animate لعمل مشهد رسوم متحركة بسيط وهذا البرنامج الضخم مُعدّ أساساً لهذا الأمر ، لكن هناك أكثر من طريقة لإنتاج الرسوم المتحركة به .
وفي هذا المقطع قمت بعمل تجهيز للشخصية الأساسية به أو كما يطلق عليه Character Rigging عن طريق تقسيم الشخصية إلي أجزاء (رأس-جذع-حوض-ذراع-ساق) ثم إعادة تقسيم المكونات الداخلية القابلة للحركة بكل جزء إن وُجدت (الرأس به شعر-عين-أنف-فم .. وهكذا) .. بعد ذلك يتم تحويل كل جزء إلي ما يُسمّي Graphic symbol وهو بمثابة أرشيف يحتوي علي عدة إطارات للحركات والأوضاع المطلوبة أو المُحتملة لكل جزء (مثلاً صورة للعين مفتوحة وثانية نصف مغلقة وثالثة مغلقة ورابعة تنظر لليمين وأخري في وضع اندهاش .. وعدة صور للكف في أوضاع مختلفة للأصابع .. وهكذا)
ثم يتم وضع كل جزء من الأجزاء في طبقة مستقلة مع ضبط الأوضاع ومحاور الحركة لأجزاء الجسم وتجميعها في symbol واحد للشخصية بالنهاية.
ميزة هذه الطريقة في إمكانية إعادة استخدام الشخصية المُجهزة بعد ذلك في مشاهد أخري دون البدء من الصفر في كل مرة .. أما عيوبها فتكمن في الوقت الطويل للتجهيز وعدم الانسيابية والصعوبة النسبية في إخراج المشهد ككل.
هناك طريقة اخري تعتمد علي ربط أجزاء الشخص عن طريق العظام والمفاصل وهي أدوات في البرنامج وقد نُجرّبها في تدوينة أخري إن شاء الله.
أرجو أن أكون ألقيت ولو بعض الضوء البسيط علي هذا الموضوع .. وأسعد بتفاعلكم وتجاربكم واستفساراتكم
رأيت الناس (4)
رأيت الناس (4)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس لا تَنْصُبْ .. علي من عنده مَنْصِبْ
ومن لا عنده منصِب .. فَمَجْرورٌ وقد يُنْصَبْ
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الجمعة، 18 نوفمبر 2016
رأيت الناس (3)
رأيت الناس (3)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس قد وَثَقوا .. بِمَن ضَلّوا ومن فَسَقوا
وقومٌ للتُّقي عشِقوا .. أهانوهم وقد بَصَقوا
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الخميس، 17 نوفمبر 2016
رأيت الناس (2)
رأيت الناس (2)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس تَنْهَبِلُ .. علي من عنده إبلُ
ومن لا عنده إبلُ .. فعليه قد سيقَ الهَبَلُ
==============================
تابعوا معنا باقي السلسلة بإذن الله
الأربعاء، 16 نوفمبر 2016
رأيت الناس (1)
هذه السلسلة بعنوان (رأيت الناس) تعالج بعض المفاهيم والسلوكيات المعيبة في مجتمعاتنا بأسلوب نقدي للذات لاذع وكاريكاتوري .. وأوحت لي بها الأبيات الأصلية الأولي والتي اختلف في نسبتها لسيدنا علي رضي الله عنه أو للإمام الشافعي .. ولا أدعي الشعر أو الزجل ولست عالماً لأصولهما فمعذرة إن وجدتم ركاكة أو نشازا .. فهذا ما أُلهِمته واجتهدت في إخراجه قدر استطاعتي وأكون سعيداً بمن أهداني عيوبي وعرفني بها ناقدا.
رأيت الناس (1)
* قديماً قيل:رأيت الناس قد مالوا .. إلي من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ .. فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ .. فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس مُنفضّة .. إلي من عنده فِضّة
ومن لا عنده فضة .. فعنه الناس مُنفضّة
* و أُكمِل فأقول:
رأيت الناس قد باسوا .. يَدَ من عنده ماسُ
ومن لا عنده ماسُ .. عليه الناس قد داسوا
==============================
الخميس، 27 أكتوبر 2016
تجارب أولية في التحريك باستخدام البرنامج الواعد VPaint
لي اهتمام برسوم الكرتون والتحريك وخاصة ثنائية الأبعاد (2D Animation) و حينما تعرفت علي برنامج الفلاش (والذي غيّرت شركة أدوبي اسمه مؤخراً إلي أنيميت Animate) أحسست أني وجدت ضالّتي في هذا البرنامج العملاق والذي يعتبر بالفعل بيئة شبه متكاملة لإنتاج هذا النوع من الرسوم المتحركة .. وعرفت وجود أكثر من طريقة لإنتاج العمل ويعتمد أغلبها علي تجزئة الشخصية المطلوب تحريكها إلي عدة أجزاء علي عدة طبقات (طبقة لكل عضو من أجزاء جسم الشخصية) ثم الربط بين هذه الأجزاء إما عن طريق العظام والمفاصل وتعيين حدود الحركة المسموح بها لكل مفصل وإما يدوياً بتحريك العضو حول محوره مع عمل إطارات مفتاحية للمشهد بشكل عام (key frames) ثم عمل الإطارات البينية إما يدوياً برسم كل إطار كما في التحريك التقليدي (frame by frame as in traditional animation) وهو الأفضل فنيّاً والأصعب والمُستهلِك للوقت بصورة رهيبة .. ويكفي أن تعرف أن الثانية الواحدة من الرسوم المتحركة تحتاج لحوالي 24 رسمة تُعرض علي العين بسرعة لتُعطي الإحساس بالحركة الانسيابية .. وإما بمساعدة الكمبيوتر (in-between tweening) والذي يقوم بعمل الإطارات البينية بشكل تلقائي مما يُسهّل ويسرع العمل بشكل كبير .. لكن هنا يأتي التمايز بين البرامج والأساليب لوجود حدود وتقييدات لاستعمالها فهي إما أن تكون مجرد انتقال للعضو من إحداثيات لأخري ( بنفس الشكل والحجم أو بتعديل رياضي في الحجم والشكل بالاعتماد علي الإحداثيات ) أو بالدوران حول المحور .. وهي تعطي نتائج معقولة ولكن ليس بالإنسيابية وحرية الإبداع في الرسم الحر .. وهناك نوع من إخراج الإطارات البينية التلقائي في الفلاش يُدعي (shape tweening) ويُتيح تحوّلاً أكثر انسيابية وواقعية ولكن يعيبه أنه لا يُطبّق إلا علي الرسوم المُتجهة (vectors) وفي حدود الخطوط البسيطة غير المُعقدة مما يُحجّم الاستفادة منه إلا بعد عمل مُضني .
ثم اكتشفت قدَراً وجود تقنيات وبرامج جديدة تستخدم خوارزميات حديثة لعمل تلك التحوّلات بانسيابية وقُدرة أكبر علي التعامل مع الخطوط المعقدة ودون الحاجة لفصلها علي عدة طبقات .. ولفت نظري بشدّة هذا البرنامج الواعد مفتوح المصدر (VPaint) والذي لا يزال حتي الآن في نسخة تجريبية ينقصها الكثير من الأدوات الضرورية لبرامج التحريك ولكن يَعِد مُطوّره بظهور النسخة الرسمية الأولي في 2017 م بإذن الله .. وقد قمت بتلك التجارب الأولية السريعة وغير المُتقنة للتعرف عن قرب علي إمكانياته وأتوقع له مستقبلاً مُميزاً في هذا المجال.
وأرجو ممن لهم تجارب في التحريك أن يُشاركوا برأيهم وتجاربهم سواءً بهذا البرنامج أو بغيره.
ثم اكتشفت قدَراً وجود تقنيات وبرامج جديدة تستخدم خوارزميات حديثة لعمل تلك التحوّلات بانسيابية وقُدرة أكبر علي التعامل مع الخطوط المعقدة ودون الحاجة لفصلها علي عدة طبقات .. ولفت نظري بشدّة هذا البرنامج الواعد مفتوح المصدر (VPaint) والذي لا يزال حتي الآن في نسخة تجريبية ينقصها الكثير من الأدوات الضرورية لبرامج التحريك ولكن يَعِد مُطوّره بظهور النسخة الرسمية الأولي في 2017 م بإذن الله .. وقد قمت بتلك التجارب الأولية السريعة وغير المُتقنة للتعرف عن قرب علي إمكانياته وأتوقع له مستقبلاً مُميزاً في هذا المجال.
وأرجو ممن لهم تجارب في التحريك أن يُشاركوا برأيهم وتجاربهم سواءً بهذا البرنامج أو بغيره.
الأربعاء، 28 سبتمبر 2016
ألعاب كلماتي .. ألعاب للغة العربية
هل لديك أطفال وتريد أن تساعدهم في تعَلُّم اللغة العربية وتكوين حصيلة لا بأس بها من الكلمات الشائعة بطريقة بصرية واسلوب جذّاب ومُشوّق وغير اعتيادي ؟ .. لعلك قد وصلت إلي المكان الصحيح.
فعن طريق هذه اللعبة التعليمية بأنواعها الثلاث تشجع الطفل علي هجاء الكلمات وحفظ حروفها بشكل تلقائي دون إجبار أو ملل سريع كما في الطرق التقليدية .. فلتُجرّبها ولتدع طفلك يُجرّبها وتُخبرنا في التعليقات بردود فعله (إيجابية كانت أو سلبية) فهذا مما يسعدنا ويساعدنا في تطوير اللعبة وإثراء المحتوي العربي النافع علي الشبكة العنكبوتية.
* يمكنك أن تشاهد الفيديوهات الترويجية علي يوتيوب من هنا لتأخذ فكرة سريعة عن الألعاب قبل البدء.
تكوين كلمة
تخمين كلمة
لعب حر
لعبة مخصصة
*ملحوظة: الألعاب تعمل علي الحواسيب المكتبية أو اللاب توب (بعد السماح لمشغل الفلاش بالعمل) وغير جاهزة حتي الآن للعمل علي الهواتف الذكية أو التابلت.
الخميس، 25 فبراير 2016
رسوم حرة
الأربعاء، 10 فبراير 2016
مقتطفات من كتاب (هاء وحروف الهجاء) للأطفال
هذه مقتطفات من كتاب هاء وحروف الهجاء لتعليم الأطفال حروف ومباديء اللغة العربية بأسلوب مبتكر للمؤلفة أمنية رجب والذي شرفت بتنفيذ رسوماته.
وللمزيد من التفصيلات عن الكتاب وطرق الحصول علي نسخة منه يمكنك الاطلاع علي هذه التدوينة
أو عبر موقع حرف من هنا
وللمزيد من التفصيلات عن الكتاب وطرق الحصول علي نسخة منه يمكنك الاطلاع علي هذه التدوينة
أو عبر موقع حرف من هنا
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)